Resumo:  Procuramos, com este artigo, investigar o enunciado “É só uma gripezinha!” evidenciado em charges que circularam pela mídia digital, destacando aspectos referentes às condições de produção , o sujeito produtor e os leitores que tiveram contato com esse enunciado que tanto repercutiu num contexto de pandemia no qual todo o mundo está submerso. Para tanto, tomamos como base os pressupostos da Análise Dialógica do Discurso (ADD), na qual encontramos subsídios para problematizar o material analisado sob um viés linguístico-discursivo. Por meio da análise empreendida, foi possível identificar que os usos de elementos linguísticos e discursivos nas charges são capazes de provocar diversos modos de proliferação do enunciado “É só uma gripezinha!”. Tais modos são perceptíveis quando se retomam diferentes acontecimentos ocorridos no contexto pandêmico, o que evidencia a responsabilidade social do gênero do discurso charge como veículo de problematização de diferentes questões que emergem nas/das práticas sociais. ...Ler Mais

Resumo:  This article aims to reflect on the coloniality of language as a vertex of coloniality that acts with coloniality of being, power and knowledge; besides this reflection, it is also my aim to propose alternative ways to challenge the coloniality of language in the context of language education and teachers’ education. In the first part of this article, I present some aspects of the coloniality of language, where race and racialisation play an important role (Garcés 2007; Veronelli 2015; Fanon 1967; Ngũgĩ wa Thiong’o 1997). In the second part of the article, I propose alternatives to challenge the coloniality of language mainly in the context of language education, focusing on a diversity of voices and knowledges (as plurality) associated with the perspective of language deregulation, as proposed by the Brazilian applied linguist Inês Signorini (2002) and the perspective of heterodiscourse/ heteroglossia as proposed by Mikhail Bakhtin (1981). ...Ler Mais

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Resumo:  Tendo em vista que a literatura infantil e juvenil de matriz afro-brasileira ou negro-brasileira é antes de tudo um objeto literário, o foco desta pesquisa é sobre a construção identitária femin ina negra na obra “O Mundo no Black Power de Tayó” (2013), da autora Kiusam de Oliveira. Para tanto, dentro da metodologia utilizada, realizou-se um levantamento bibliográfico e, a partir dele, foi construída a base teórica, a qual é composta pelos escritos de Araujo (2010), Gouvêa (2015), Jovino (2017) e Lajolo e Zilberman (1987), para um breve contexto histórico da literatura infantil e juvenil; Evaristo (2005), Oliveira (2003), Jovino (2006, 2017), a fim de contextualizar, brevemente, os personagens negros nas narrativas infantis e juvenis, e, também, explanar sobre as personagens femininas negras nestas; Gomes (2012), Santos (2018) e Domingues (2007), para explicar o contexto histórico e as lutas do Movimento Negro; Santos (2019), e Gomes (2002, 2019), com o objetivo de explanar acerca do Movimento Black Power. Este trabalho se pautou em duas questões principais, a primeira foi sobre como a identidade negra é construída na narrativa através da protagonista, Tayó. Já a segunda, foi se o modo como esta personagem é apresentada corrobora para uma afirmação positiva da sua identidade. No tocante à análise da obra, ela se deu a partir do olhar afrocêntrico, tendo em vista os estudos de Asante (2009, 2016), além disso, o estudo teve respaldo nas reflexões sobre as africanidades (heranças culturais africanas) e da africanidade (representação da identidade negra). Como categorias e objetos de análise se utilizou das temáticas abordadas na narrativa, as quais são: a estética negra – corpo e cabelo –, Movimento Negro e Movimento Black Power, sendo esses aspectos considerados representações da identidade negra e de resistência. Por meio desse estudo, buscou-se constatar se a forma como a autora abordou e representou a estética negra e as heranças culturais da personagem se deu de maneira positiva, enaltecendo, assim, os traços físicos de Tayó e procurando, também, exaltar a beleza negra, rompendo com os estereótipos negativos. E, se a identidade negra, por meio dos elementos analisados, se dá de maneira positiva, buscando representar os aspectos constituintes da identidade de modo afirmativo. ...Ler Mais

Resumo:  Numa língua natural, as expressões idiomáticas revelam-se construções atípicas, que apenas fazem sentido em contextos e em cenários muito específicos. Elas não decorrem diretamente do sistema gramatical, mas da construção cultural de uma comunidade de falantes, embora, em alguns casos, possam apresentar regularidades estruturais ou de uso. Assim, não é incomum que desrespeitem as estruturas gramaticais canônicas e sequer respeitem o semantismo costumeiro das palavras. No presente trabalho, apresentamos uma análise sobre a expressão idiomática “ser que” e suas variantes no português brasileiro, na tentativa de buscar uma explicação para a alteração na diátese costumeira do verbo “ser”, apoiando-nos nos princípios da descrição linguística como elaborados por Perini (2006), Ferrarezi Jr. e Teles (2008) e Márcia Cançado (2012). ...Ler Mais

Resumo:  O conceito da palavra “nerd” carrega um estigma negativo. Com o passar do tempo e com a atenção da mídia voltada ao grupo, cada vez mais sujeitos considerados “normais” passam a se identifi car com os produtos destinados a nerds e a tomar para si parte dessa cultura. Isso propicia a criação de espaços como a loja O Templo, em Santa Maria, lugar destinado a jogadores de Magic: the Gathering. O jogo atrai principalmente sujeitos comuns que não se consideram nerds por não encontrarem no estereótipo uma identificação. Mas estão inseridos na cultura e se identificam com parte dela. Este artigo tem como objetivo analisar a construção de uma identidade nerd, a partir da visão dos estudos culturais, por meio da observação de jogadores de Magic. ...Ler Mais

Resumo:  Este trabalho tem como objetivo principal analisar a representação do feminino, por meio da representação de uma rainha negra, em um conto infanto-juvenil de matriz africana. Para tanto, foi escol hido o conto Ulomma – A casa da beleza, do escritor nigeriano Sunday Ikechukwu Nkecchi. Parte-se do reconhecimento da importância dos estudos clássicos sobre contos de fadas e literatura infanto-juvenil, todavia a análise apresentada assume uma perspectiva afrocentrada, buscando a importância da palavra nas culturas africanas e afro-brasileira, o papel das narrativas nas sociedades africanas, onde a oralidade é um elemento central na produção e manutenção das mais diversas culturas, dos valores, conhecimentos, ciência, história, modos de vida, formas de compreender a realidade, religiosidade, arte e ludicidade. O segundo ponto de análise ser a representação da personagem feminina, tanto do ponto de vista imagético, quanto da construção discursiva via enredo da narrativa, objetivando localizar nas culturas africanas a questão das tradições e dos papéis femininos, a maternidade, a relação entre o ser humano e a natureza, o sagrado, relações de poder. O texto deve ainda questionar os caminhos que os textos dirigidos ao público infanto-juvenil percorreram para chegar até nós, apontando que há rotas alternativas para a compreensão dos mesmos. ...Ler Mais

Resumo:  Este trabalho tem como propósito apresentar um capítulo do livro Yo hablo, escribo y leo en lengua española. I asé chitiá, kribí i y kankaniá andi lengua española – v. 2, elaborado por um ex -bolsista do subprojeto ¡Arriba PIBID!, do curso de Licenciatura em Letras – Português/Espanhol, da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG), o qual fez parte do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID). O objetivo principal do ¡Arriba PIBID! é o ensino da língua espanhola embasado na teoria dos gêneros textuais em uma perspectiva de abordagem das africanidades (SILVA, 2005), ressaltando o estudo e aplicação da Lei 10.639/2003 na rede pública de ensino. Lei que passou a vigorar a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas. Apoia-se como referencial o Parecer CNE/CP 3/2004 que institui as Diretrizes Curriculares para a Educação das Relações Étnico Raciais e o Ensino de História e Culturas Afro-brasileiras e Africanas, a serem executadas pelos estabelecimentos de ensino de diferentes níveis e modalidades. Em El arte y la literatura en el mundo de las emociones a unidade mostra a relação da língua espanhola com as artes, sejam elas: a literatura, a música e a dança. Para tal abordagem utilizamos os traços de africanidades afro-cubana, afro-peruana em concílio com a afro-brasileira. ...Ler Mais

Resumo:  Este trabalho tem como objetivo refletir sobre como escritores indígenas brasileiros valoram a escrita em língua portuguesa. Neste artigo, que é parte de uma dissertação de mestrado, discutimos e sta literatura a partir do conceito de reconversão, proposto por Garcia Canclini (2015), entendendo estas produções como frutos e produtoras de diálogos interculturais (JANZEN, 2005). Para isto, após discutir os conceitos citados, analisamos trechos de obras literárias escritas por autores indígenas para observar, nesses textos, o papel da escrita em língua portuguesa para os povos indígenas. Tendo em vista que proporciona um maior reconhecimento dos saberes indígenas e da pluralidade de modos de agir e pensar desses povos, essa produção literária desmitifica estereótipos e possibilita novos modos de pensar a vida e de produzir conhecimentos. A escrita é concebida como tendo papel central para a memória, tanto para não indígenas quanto para indígenas. É também concebida como mediadora do diálogo intercultural com os não indígenas, uma vez que possibilitaria ao não indígena acessar e conhecer as vozes e cosmovisões não indígenas. Entendemos que a presença da literatura indígena contemporânea nas livrarias, nas bibliotecas, nas escolas e nas universidades se faz urgente e necessária para que o diálogo intercultural seja ampliado e para que as vozes indígenas, historicamente silenciadas ou marginalizadas, sejam ouvidas e as respostas que estão sendo dadas por indígenas através da literatura cheguem até os não-indígenas. ...Ler Mais

Resumo:  O presente trabalho tem como objetivo realizar uma breve análise da nova Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Mais especificamente, o foco recai sobre a disciplina de Língua Portuguesa, com o i ntuito de observar que/quais ideologia(s) linguística(s) para o ensino da língua portuguesa está(ão) sendo imposta(s), já que a BNCC “é um documento de caráter normativo que define o conjunto orgânico e progressivo de aprendizagem essenciais que todos os alunos devem desenvolver ao longo das etapas e modalidades da Educação Básica” (BRASIL, 2017, p. 7), para ser (em) trabalhada(s) em sala de aula. Para isso, visitamos alguns estudiosos, como Bagno (2007, 2011, 2013, 2014), Woolard (1998), Moita Lopes (2013), Cavalcanti (2007, 2013), Eagleton (2011), César e Cavalcanti (2007) e Milroy (2011) para a reflexão sobre ideologias linguísticas. Em relação à linguagem, baseamo-nos, principalmente, nas postulações do Círculo de Bakhtin. Diante disso, percebemos a necessidade de o/a professor/a estar atento/a à concepção de língua adotada pela BNCC e de como se dará o ensinoaprendizado da língua portuguesa nas salas de aulas do país. ...Ler Mais